“朝九晚五”首日网友晒路况 长沙交警:多种情况叠加

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“朝九晚五”首日网友晒路况 长沙交警:多种情况叠加

http://gzyxie.com/    2016-08-28 06:10:30 作者: 来源:经济报
原标题:“朝九晚五”首日网友晒路况 长沙交警:多种情况叠加

  张世敏(1974-1997) 吉首市公安局红旗门派出所民警 公务中被犯罪分子枪杀,追记公安一等功    张世敏,男,土家族,1974年10月生,保靖县清水乡人,生前系吉首市公安局红旗门派出所民警。1996年8月,张世敏从省公安高等专科学校毕业后,进入吉首市公安局工作,参与过多起刑事案件的侦破和治安案件的调解办理,在1997年农村城市户口城市化管理工作中还被评为“先进个人”。1997年7月31日晚,张世敏在吉首市岩壳居民区执行公务时,被犯罪分子开枪杀害,时年23岁。同年12月5日被湖南省人民政府追认为革命烈士,12月9日被湖南省公安厅追记公安一等功。    二级英模刘明祥 带癌工作6年,被喻“警营保尔、执法包公”    刘明祥1971年2月到吉首市公安局工作,从警30余年。1996年5月,他被确诊为鼻咽部低分化磷癌,在仅治疗一个月后,他便向组织提出“让我上班吧,与其等死,不如拼几年再死”。据不完全统计,在他带病工作的6年时间里,共受理群众来信来访和处理纪检监察案件达198件次。办案中,他做到了件件有着落,事事有回音,先后30多次受到国家公安部和省、州、市的记功等奖励,被人们喻为“警营保尔、执法包公”。    “天天有牺牲,时时有流血。”在墓碑前,民警们向公安英烈脱帽默哀。

目前当地党委、政府及相关部门正全力开展伤者救治及善后处理工作。同时,在现场紧急召开安全生产工作会议,在全城区范围内开展安全隐患排查、整改工作。

  此前,汤家雨从关注高速公路上“高危车辆”行车安全的愿望出发,利用机器人技术,研究与设计出一种自动化和智能化的信息服务装置,提高了“高危车辆”安全行车概率,完善了高速公路安全信息服务系统。这一项目于2014年12月在新西兰梅西大学参加第三届国际青少年教育机器人奥林匹克赛时,获得中学组机器人创意项目国际金牌。

  新技术的推广,使种养平衡易于操作。畜牧专家欧阳大军介绍,如果直排,1头猪要配套1亩地;采用新技术,1亩地可承载5头猪。

  清明节即将到来之际,捧读王福鑫著《湖南墓园文化》一书,感慨系之。    王福鑫著《湖南墓园文化》(列入湖湘文库,由湖南人民出版社出版,2009年第1版)一书所描述的墓园文化是指“人类在历史发展过程中所创造的墓园建筑、石刻、文学艺术以及关于墓的观念、习俗和规章制度的总和”。研究对象主要是墓葬观念和习俗(包括灵魂不死观念、墓葬制度、墓葬形式)、墓地的选择(包括墓地的选择、墓的形制)、墓园建筑与石刻(包括墓碑、墓志、石雕、牌坊等),墓园文学(包括碑志文、祭文、墓联、墓园等),墓园的管理及湖南的主要墓园等,全面展示了湖南墓园文化的发展变化,而此前的学术界还没有这样系统的研究。    几读《湖南墓园文化》,掩卷而思,深感该书不仅全面而系统地描述了中国及湖南墓园文化发展的历史,而且对于工业化、城镇化时代的清明节及其殡葬,具有重要的参考意义。    《湖南墓园文化》的作者告诉我们,墓园文化内容的丰富和具体形式的多样,究其原因,不外乎灵魂不死观念。“灵魂不死”是中国古代社会里人们对于人自身认识的一个基本形态。在古人看来,人由肉体和灵魂(或叫魂魄)两个部分组成,人死之后,魂魄就会离开肉体继续留在人间,祸福人类。恩格斯也指出:“既然灵魂在人死时离开人体而继续活着,那么就没有任何理由去设想他本身还会死亡;这样就产生了灵魂不死的观念。”灵魂不死观念的存在,让人们在思念逝去的亲人的同时,也多了几分恐惧,因而施用各种形式的葬仪、墓葬、石刻、祭祀等等,或表达对逝者的怀念之情,或安慰逝者亡灵。于是对逝去的亲人极尽安葬、奉祀之能事,哪怕是贫穷如董永者也要卖身葬父。对逝者的尊重与厚葬,提升了墓葬在社会生活中的地位,形成了墓园文化的丰富内容和多种形式。    笔者理解,灵魂、物质、制度是一体的,既然墓园可以作为人的灵魂的载体,其他的与逝者有关系的物品如照片、著述、族谱以及曾经创造过的物质的、精神的财富,就都可以作为人的灵魂的载体。笔者就不只一次听父祖辈讲过,在“江西填湖南”“湖广填四川”的时代,家族和家乡的不少男儿,从江西带来的和从湖南再带出去的,就只是族谱而已,祖宗的英灵就全在上面了,什么祖(坟)呀,墓呀,就再也没有回过头。在工业社会的当代,能寄托灵魂的载体就更多了,我们完全可以利用好工业和信息产品来保留逝者的灵魂,没必要回到农耕社会去,花大力建那么多的墓地。    《湖南墓园文化》的作者又告诉我们,墓园文化与“礼”的制度安排有关,墓葬的政治化和极力宣扬,给墓园文化附上了浓厚的政治制度色彩。笔者以为,这也说明,政府极力倡导殡葬文化的变革,也是历史赋予的责任。不但要倡导而且要从政府做起,适应时代变革,简化墓园,建好家园。    《湖南墓园文化》的作者还告诉我们,墓园文化的具体内容,包括殡葬的方式,不论是土葬、火葬还是别的葬法,都是随着时代不断变化的。既然如此,我们也要适应工业化、城镇化和信息化的时代,选择人们简单方便的墓园和寄扫方式。    当然,从薄葬到厚葬经历了一个很长的时期,从厚葬到薄葬也将是一个长期的过程,作为担负着礼制责任的政府,需要更多实际的工作,带动人民创造适应科技和生活方式变化的新的墓园文化。    (作者刘放生系湖南省衡阳县退休公务员)

  然而,两人的爱情从一开始就不被看好。在苏家人看来,李俊就是一个“不折不扣的小混混”,“他退伍后一直没有一份正式工作,而且他是1989年出生的,给人感觉就像一个没长大的孩子。”爱看言情小说的苏秦坚持认为自己选对了人,一直试着做父母的思想工作。2011年,苏秦如愿嫁到了山西,但婚后的生活让她彻底傻眼。

据了解,三类重点企业是传统产业中有市场、有效益、有技术、有品牌的企业、“中国制造2025”和湖南制造强省等战略性领域企业和“双创”领域专精特新中小企业和高成长型企业;五类重点项目是传统产业转型升级项目、支撑“中国制造2025”和湖南制造强省的项目(主要从湖南制造强省建设重点项目中筛选有融资需求的项目)、两化融合(“+互联网”)项目、新型工业化示范基地项目和“走出去”重点项目。

  解密

 “埋头搞建设,‘只说不做’的做法,只有‘出镜率’、没有‘金话筒’的现状,难以适应国际形势的新发展新变化。”张文雄说,外宣工作对于赢得国际话语权的重要性越发凸显,必须把外宣工作放到大形势、大背景下来思考和谋划,把握好工作的方位和坐标,培养精耕细作的“工匠精神”,解决好“不想做、不会做、不敢做”的问题。

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